1938年10月，日本軍國(guó)主義侵略者侵占北海的潿洲島，合浦一中在戰(zhàn)火威脅的北海已難以開展教學(xué)工作。11月，一中就把分校建立在遠(yuǎn)離北海的六萬(wàn)大山下小江六新村長(zhǎng)塘山坡上的宋屋祠堂里。分校閱讀室的書報(bào)雖然不多，但是進(jìn)步書報(bào)所占的比例不小，有重慶出版《新華日?qǐng)?bào)》、《群眾》雜志，有延安出版的《解放》雜志，還有桂林出版的《救亡日?qǐng)?bào)》、《全民抗戰(zhàn)》等。大家最喜歡讀的書那就是《論持久戰(zhàn)》、《抗戰(zhàn)游擊戰(zhàn)爭(zhēng)》、《三民主義概論》和《抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線教程》等。其中，影響最大啟發(fā)力最強(qiáng)的是毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。讀了《論持久戰(zhàn)》，大家茅塞頓開、豁然醒悟，堅(jiān)定了人民群眾抗戰(zhàn)到底的必勝信心。凡是讀過(guò)這本書的人，都能誠(chéng)心誠(chéng)意地自覺接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，大家都稱贊這本書為“圣書”。1938年10月，《新華日?qǐng)?bào)》全文刊出毛澤東同志在中共中央六中全會(huì)上的報(bào)告《論新階段》。這個(gè)報(bào)告系統(tǒng)地論述了抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的新階段。在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形勢(shì)下，長(zhǎng)塘山分校黨組織決定以抗日先鋒隊(duì)政治部名義刻蠟紙翻印。當(dāng)時(shí)的蠟紙只能印500份，他們就印成500本，忙了一個(gè)星期，才能把書全部印出。學(xué)校100多位師生人手一本，還有抗日隊(duì)伍一七五師派人來(lái)定購(gòu)近百本，剩余的全部分發(fā)給各地進(jìn)步人士。師生們手捧“圣書”，如獲珍寶，如饑似渴，愛不釋手，讀得那么認(rèn)真，學(xué)得津津有味。通過(guò)學(xué)習(xí)革命道理，樹立革命理想，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，傳播革命火種，為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放，發(fā)揮學(xué)校黨組織的先鋒隊(duì)作用做出了積極貢獻(xiàn)。
學(xué)“圣書”，見行動(dòng)，長(zhǎng)塘山分校黨組織成立抗日宣傳隊(duì)。抗日宣傳隊(duì)每天清晨都集中學(xué)唱新的革命歌曲，當(dāng)時(shí)隊(duì)員們都學(xué)會(huì)了60多首歌曲。每周都安排隊(duì)員利用一兩天時(shí)間到周圍的村鎮(zhèn)宣傳抗日斗爭(zhēng)，他們有的寫標(biāo)語(yǔ)，有的出版墻報(bào)，有的畫漫畫，有的辦識(shí)字班，有的演話劇。其中一個(gè)名叫利培鳳的宣傳隊(duì)員，在話劇中專門扮演骨瘦如柴的貧苦老農(nóng)民，把老農(nóng)民凄涼悲慘的遭遇扮演得惟妙惟肖，常常讓觀眾禁不住流下同情的淚水。由于他演技嫻熟老練，情感細(xì)膩逼真，所以同學(xué)們給他起了個(gè)綽號(hào)叫“老骨頭”。還有一名叫陳廷瑞的宣傳員，他專門扮演日軍小頭目。他扮成鬼鬼祟祟的日本兵，陰險(xiǎn)狡詐的表情，兇狠毒辣的言行，往往讓臺(tái)下的觀眾以假當(dāng)真，對(duì)他恨之入骨，激起眾怒，惹得一位農(nóng)民觀眾沖上戲臺(tái)要打他。長(zhǎng)塘山分校演的話劇出了名啦，“老骨頭”和“日軍小頭目”的精彩演技也在社會(huì)上傳開了，抗日宣傳隊(duì)每到一處演出，觀眾人山人海，擠得水泄不通。家國(guó)仇民族恨深深烙印在他們的心中，特別讀了“圣書”之后，更加激發(fā)廣大師生和人民群眾抗日救國(guó)熱情，更加堅(jiān)定抗日的必勝信心和決心，更加堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念。
合浦一中分校師生的思想、作風(fēng)、活動(dòng)和社會(huì)影響深入人心，被人們稱為“南方抗大”，因而成為了國(guó)民黨頑固派的眼中釘、肉中刺，總想找借口破壞學(xué)校的抗日活動(dòng)。但學(xué)校黨支部堅(jiān)定不移地領(lǐng)導(dǎo)師生照常開展抗日活動(dòng)和培養(yǎng)革命火種的工作。黨支部書記謝王崗，支部委員岑嘉毅等吸收了盧文等一大批新黨員，壯大了黨的隊(duì)伍，長(zhǎng)塘山分校培育的革命火種，在欽廉四屬大地上生根、成長(zhǎng)、開花、結(jié)果。
（黃家玲譚銳）
